"centrarse en las cosas simples" es precisamente a lo que el consumismo consigue llevarnos; invita a la comprensión inmediata y sin esfuerzo, que está de acuerdo con sus intereses. Un ejemplo perfecto de esto es la "selección del compendio del lector", un compendio pre-masticado e inofensivo, que debería ser suficiente para satisfacer (y por tanto limitar) la curiosidad del público en general.
Lilian07, tu cuadrícula de lectura es exactamente lo contrario de la mía
El economismo imperante explica fácilmente que la economía puede parecer un dato histórico básico *; que la "belleza" teórica del sistema puede ser alterada por la debilidad moral de los hombres: ¿no es la sopa que nos sirve la fracción más crítica de quienes hablan voluntariamente en nombre de todos (como los "economistas horrorizados") ,
Melancolía y muchos otros)
Un estudio más detenido de realidades difíciles de captar en sus sutiles complejidades (las cosas no aparecen como son) muestra que el nombre "economía" abarca hechos muy diferentes y sobre todo, históricamente anacrónicos; el error radica en nuestra propensión a proyectarnos en el pasado mecanismos que sólo recientemente están operando con respecto a la historia, pero que nos parecen haber existido desde toda la eternidad si lo relacionamos con nuestra experiencia personal, necesariamente limitado. Esta tendencia bastante natural es alentada por los medios de comunicación, ya que refuerza la vigencia del sistema al naturalizarlo: ¿cómo rebelarnos contra lo que sería parte de nuestra esencia?
En realidad, esta es una fábula y la economía se convierte en lo que es desde el momento en que ya no sirve solo indirectamente las necesidades de los hombres, sino el logro de un propósito absurdo que es el aumento infinito de La acumulación de valor abstracto. De este simple punto fluye todo lo demás y la llamada inmoralidad de los hombres es completamente inútil para explicar las trágicas consecuencias que se derivan de ella (
Adam Smith ** Fue muy claro en este último punto (cito de memoria y de fondo): "la prosperidad de los hombres no depende de la virtud individual, sino por el contrario del egoísmo de cada uno, que persiguiendo su interés personal ayuda a satisfacer necesidades comunes en el mejor de los casos "). Naturalmente, este fino optimismo fue invalidado en el curso de los acontecimientos ...
Por supuesto, son los hombres quienes están
en orden responsable, pero todo pasa como si el "sistema" tuviera una existencia independiente, en el sentido de que se presenta como un fetiche, como se dice
Marxla razón es que individualmente es imposible abstenerse de ello, solo queda la opción de conformarse a él, por lo tanto, cada uno es un agente del sistema y no un actor; Es en este sentido que podemos hablar de determinismo.
La diferencia de punto de vista (¡y no de opinión!) Entre
Sen-no-sen y yo mismo, es que tiene lugar en el marco de un determinismo global más general y que prefiero restringir mi campo de investigación al período capitalista, que es solo una fase particular de aplicación y funcionamiento de estos determinismos.
* Como en épocas anteriores, evidentemente se impusieron consideraciones teológicas ...
** Moralista y economista pionero del mercado libre ...