La muerte de las abejas pone el mundo en peligro

Agricultura y el suelo. control de la contaminación, la recuperación del suelo, el humus y las nuevas técnicas agrícolas.
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Re: La muerte de las abejas pone en peligro el planeta




por Christophe » 18/10/18, 00:36

Ahmed escribió:¡No es grave! : Cheesy:
Principalmente en el AT está claro que Dios hizo al hombre a su imagen


Entonces, Dios es un gran consumidor egocéntrico y codicioso de poder *!?!?!? ¿O es solo que el plan divino se ha estropeado? Gee ... dudo ...

Oops ... lo siento janic ...

* en todas sus formas ...
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Ahmed
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Re: La muerte de las abejas pone en peligro el planeta




por Ahmed » 18/10/18, 10:13

Desde un punto de vista etnológico, las sociedades proyectan hacia afuera de sí mismas un fetiche que representa su concepción cosmológica. La ventaja de este proceso de externalización es producir una norma social; Muchos de estos estándares evitan actos que ponen en peligro al grupo de manera efectiva, ya que no requieren o no requieren mucha interacción entre los miembros del grupo (esto evita conflictos internos). La preocupación por el respeto de los recursos naturales y no humanos depende del contenido de esta concepción cosmológica. René Girard dijo, sobre el cristianismo, que era la religión de la salida de las religiones ... De todos modos, la licencia otorgada por esta religión era una puerta abierta al extractivismo y su contenido normativo era solo las relaciones intraespecífica. Ahora reemplazado por una ciencia que pretende no notar los efectos de su poder ... : Roll:
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Re: La muerte de las abejas pone en peligro el planeta




por Janic » 18/10/18, 10:23

Bueno como siempre habrá trabajo!
Ahmed escribió:
¡No es grave!
Principalmente en la AT está claro que Dios hizo al hombre a su imagen y que básicamente puso el resto de la creación a su disposición: también es una oferta interesante que se corta en la medición!
La feria es básicamente lo que hace la diferencia.
Para resumir mis analogías mecánicas habituales: ¿básicamente el automóvil está disponible para los humanos, dejado así sin establecer reglas de conducta, uso y mantenimiento? Y asumiendo una apariencia ex nihilo de estas máquinas y, suponiendo siempre, que por la operación del Espíritu Santo, estos humanos han tenido el don de saber liderar, todos pueden imaginar el bazar que habría generado, sin reglas. Pero tener la idea de que esto a su imagen, a su semejanza "En cuanto a una forma física a menudo representada en la iconografía antropomórfica, es ridícula y absurda, no podemos representar lo impresentable por principio. Entonces, según la similitud, es buscar en otro lado. Todo esto ya se ha visto.
Entonces, el hecho a medida es una oferta interesante, pero ¿cómo y en qué medida?
Algunos teólogos, si mis recuerdos son buenos, evocan una interpretación más sutil, considerando que la creación es incompleta y que su continuación se confiaría al hombre,
Esta es la imaginación típica vinculada a la naturaleza humana que busca justificarse en sus elecciones y comportamientos: " Estamos hechos a imagen de Dios, también los dioses, y tenemos todo a nuestro alrededor, pozos de petróleo, centrales nucleares, química, etc., lo que nos permitirá dar un toque final a trabajo mal hecho del creador Vanidad! Orgullo humano y por lo tanto desastre en el horizonte.
que resuelve pasando algunos problemas al nivel de libertad versus determinismo; Es una versión muy interesante, pero ¿adivina cuál prevaleció?
No se trata de libertad per se, sino de pretensión a una libertad que violaría las reglas que rigen la creación. Para quienes conocen un poco, un poco, el texto, se recomienda al ser humano que tenga un alimento muy específico, pero con una prohibición, porque cualquier "libertad" a sus límites no debe exceder sin riesgos
En el NT, a Jesús no le importan mucho los animales
Si tiene a sus hijos haciendo cosas tontas como tocar el fuego, tratando de tomar lejía a la mano (de acuerdo con nuestra apreciación cultural), ¿le preocupa si tiene comiendo un carambar fuera de las comidas? ¡Cuando hay fuego, no nos preocupamos por proteger a la secretaria de la abuela!
y la única figura cristiana importante que debe preocuparse es San Francisco de Asís
Ya hay una contradicción en la fórmula: si a Jesús no le importaran los animales y fuera el fundador de esta nueva secta (según las palabras de Pablo), habría una contradicción de forma y sustancia.
O Francisco de Asís (que es santo solo por decisión de una iglesia dominante) se ha dado cuenta del libro, (erróneamente llamado NT, por el cristianismo pagano), por lo que la génesis que define la dieta ser humano que excluye la alimentación animal para humanos (regreso a casa). O está inspirado por este espíritu llamado santo (¡él realmente!) ¡Eso te hace consciente del bien y del mal!
Es cierto que las consecuencias son indirectas, pero están ahí. Para disipar la mayor cantidad de energía posible en un territorio lo más amplio posible, solo se puede hacer en detrimento de otros organismos vivos. La mejor prueba de esto es el resultado actual, en el que se observa una increíble violencia contra la vida.
Esta violencia es inherente al entorno de vida donde sobrevivir a cada ser vivo lo hace en detrimento de otros seres vivos, el ser humano no inventó nada. Pero cuando se rompe el equilibrio (sobrepoblación en comparación con otra) es el desastre anunciado.
Además, debe tenerse en cuenta que muchas empresas no han cumplido con esta regla, pero al no ser destructivas, han pasado desapercibidas ...
De hecho, prestamos más atención a lo que nos perjudicará, o ya estamos perjudicados (ecología) que a lo que va bien.

Sen no sen escribió:
Obviamente! Pero no debemos incriminar a las religiones hasta ahora.
Hay dos formas de verlo: o son los humanos los que hacen historia a través de su "libre albedrío" ... o son los determinismos y los procesos los que hacen a los humanos y ... la historia por extensión .
Obviamente miro el segundo punto de vista.
A partir de entonces, podemos considerar las religiones como consecuencia de un proceso "físico-sociológico" y no como resultado de la "culpa" de los humanos.
Los dos están confundidos! sin elección, no hay consecuencias, pero estar a la imagen de Dios implica poder elegir, no es un dilema, porque el término para elegir está mal adaptado, es necesario hablar más bien de adhesión a. Por analogía siempre: ¿los bebés tienen la opción de tomar el pecho o el biberón, comer y luego beber lo que quieran, para luego viajar en la carretera en la dirección opuesta con 3 g alcohol en la sangre. Según su modelo parental, su elección es más bien una membresía al reconocer que es lo mejor para ellos o rechazarlo si no se adhieren a este modelo.
Es obvio que las religiones solo han agregado una envoltura a estos determinismos, tal como lo ha hecho la ciencia en una nueva forma, mejor adaptada al desencadenamiento de las fuerzas destructivas.
Es exactamente eso ! Las religiones son contenedores, no contenidos. Pero cualquier contenedor no puede contener ningún contenido de las diferentes religiones culturales. En nuestras regiones, son los llamados monoteísmos bíblicos que dominan con el surgimiento del budismo lo que da una mirada diferente al tema y, por supuesto, al ateísmo que también quiere hacer su lugar allí.

Christopher escribió:
Entonces, Dios es un gran consumidor egocéntrico y codicioso de poder *!?!?!? ¿O es solo que el plan divino se ha estropeado? Gee ... dudo ...
Oops ... lo siento janic ...
¡No tienes que disculparte! No soy religioso y la noción de sagrado de esa manera se me escapa por completo, por eso escribo a Dios con un d en minúsculas
Para el egocentrismo codicioso es tomar el problema al revés.
Como padre: ¿está ansioso por poder tratar con sus hijos debido a su egoísmo? (¡Ocurre algunas veces, por supuesto!) ¿O siente una responsabilidad hacia "su creación" y, por lo tanto, sobre el poder que puede ejercer sobre ellos?
Si entonces su poder se ha ejercido bien (en un ideal que no podemos alcanzar) con sus muchos prohibidos, pero la influencia del entorno externo ha sido más fuerte que la suya: su educación lo ha estropeado. En apariencia: sí!
Ya sea que uno sea consciente de ello o no, hay una pequeña voz interna que nos hace distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo, ¡si queremos escucharlo! 8)
René Girard dijo, sobre el cristianismo, que era la religión de la salida de las religiones ...
:? :? :?
Sea como fuere, la licencia otorgada por esta religión era una puerta abierta al extractivismo y su contenido normativo solo se refería a las relaciones intraespecíficas. Ahora reemplazado por una ciencia que pretende no notar los efectos de su poder ... : Roll:
o lo contrario! Ella es demasiado consciente de su poder, como su alter ego, que son las religiones dominantes, que termina volviéndose contra sus aficionados.

NB: siempre es una pena que no haya un sujeto dedicado que no desplace a los sujetos como abejas, aunque esto está estrechamente relacionado.
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Re: La muerte de las abejas pone en peligro el planeta




por Ahmed » 18/10/18, 10:33

No hace falta decir que la expresión "Dios hizo al hombre a su propia imagen" no debe tomarse en su sentido literal, sino en sentido figurado, lo que excluye un parecido físico ...
Presentar la creación como inacabada no significa imperfecta, solo que se crea un lugar para la libertad humana para continuarla de acuerdo con la trama ya existente ... o para hacer explotar todo. Sabemos cuál fue la elección final ... : Roll:

Por lo demás, lo siento, no puedo responder a sus argumentos que no entiendo ... : oops:
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Re: La muerte de las abejas pone en peligro el planeta




por Janic » 18/10/18, 10:54

No hace falta decir que la expresión "Dios hizo al hombre a su propia imagen" no debe tomarse en su sentido literal, sino en sentido figurado, lo que excluye un parecido físico ...
Presentar la creación como inacabada no significa imperfecta, solo que se crea un lugar para la libertad humana para continuarla de acuerdo con la trama ya existente ... o para hacer explotar todo. Sabemos cuál fue la elección final ... : Roll:
Es un punto de vista puramente cultural que busca darle un lugar prominente al ser humano, es él quien se convierte en el centro de todas las cosas (si bien es solo un menor, periférico). Es nuestro ego el que quiere persuadirnos de que es así.
pero vincular no imperfecto e inacabado me parece incompatible y contradictorio.
Por lo demás, lo siento, no puedo responder a sus argumentos que no entiendo ...
¡es comprensible! Nuestras culturas dominan nuestros pensamientos, así como nuestras acciones y son las que nos condicionan, aún más en un mundo que se está volviendo cada vez más complejo, por engaño u oportunismo.
la Biblia (ya que de ella se extraen algunos extractos), es un conjunto y no pequeños fragmentos dispersos. Al igual que cualquier libro, debe leerlo, primero, para obtener una visión general, luego estudiarlo (por temas, por ejemplo) y lleva años (no unos minutos aquí y allá) y nuevamente no puede -para captar algunos puntos especiales (para los más talentosos o asiduos) la esgrima del judaísmo durante siglos y no ha agotado la reflexión que lo acompaña. Si bien nosotros, incluido yo mismo, no entendemos mucho, es obvio. :x
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Re: La muerte de las abejas pone en peligro el planeta




por Sen-no-sen » 18/10/18, 11:21

Ahmed escribió:Desde un punto de vista etnológico, las sociedades proyectan hacia afuera de sí mismas un fetiche que representa su concepción cosmológica.


Esto ha sido cierto durante milenios, pero la llegada de economicismo / tecnologismo para reemplazar gradualmente lo sagrado con un vacío espiritual *.
La fase por la que estamos pasando que podría describirse como post monoteísmoo deateísmo estructural se caracteriza por un nivel de abstracción nunca alcanzado o es el aumento del valor abstracto lo que actúa como divinidad.

La desaparición de las formas de vida es, por lo tanto, perfectamente lógica con respecto a este proceso, ya que Memes tecnologías que garantizan el dominio en nuestras sociedades industriales.
Hay así un "gran reemplazo", el ser vivo engullido por artefactos cada vez más invasivos ...



* Espiritual, moral, social.
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Re: La muerte de las abejas pone en peligro el planeta




por izentrop » 23/10/18, 02:19

Está confirmado
observaron una disminución de más del 50% en la abundancia de abejas silvestres dentro de un radio de 900 metros alrededor de los colmenares en comparación con las densidades medidas más allá de esta distancia. Segunda observación: las cantidades más bajas de néctar y polen se encuentran en los recolectores atrapados cerca de los colmenares más grandes, un signo de un efecto negativo de la densidad de las abejas en el suministro de estos insectos. http://www.inra.fr/Chercheurs-etudiants ... omestiques
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Re: La muerte de las abejas pone en peligro el planeta




por Janic » 23/10/18, 09:09

Está confirmado
"
observaron una disminución de más del 50% en la abundancia de abejas silvestres dentro de un radio de 900 metros alrededor de los colmenares en comparación con las densidades medidas más allá de esta distancia. Segunda observación: las cantidades más bajas de néctar y polen se encuentran en los recolectores atrapados cerca de los colmenares más grandes, un signo de un efecto negativo de la densidad de las abejas en el suministro de estos insectos. http://www.inra.fr/Chercheurs-etudiants ... casa
Lógicamente, toda reproducción es a expensas de la vida silvestre: ¿dónde están estos en las tierras que nos hemos apropiado?
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Re: La muerte de las abejas pone en peligro el planeta




por ser chafoin » 23/10/18, 11:21

Absolutamente, la introducción de una (nueva) especie que promovemos en un entorno necesariamente alterará el entorno y los equilibrios, simbiosis animales y vegetales de las especies que se han asentado allí durante algún tiempo. Entonces hay desapariciones y apariciones de especies. Por ejemplo, las vacas o el ganado grande, al pastar en un campo, mueven las lombrices de tierra en la superficie. Este fenómeno puede atraer a las denominadas garzas "guardianas de ganado" que se alimentan de estos gusanos. Así, en los campos alrededor de mi casa vemos cada vez más caballos ... y colonias de garzas. ¿Y tal vez cada vez menos lombrices de tierra?

El problema, en mi opinión, es un problema de medición. Cuando pasamos a la etapa industrial y hay un aumento continuo para aumentar las ganancias que es característico de nuestro modelo (agrícola), entonces habrá casi inevitablemente un riesgo de "ruptura" o "violento". disrupción de ecosistemas enteros a escala de un territorio. Por lo tanto, el establecimiento de varias colonias en la misma área sin control no dejará la posibilidad de que los polinizadores silvestres se muevan de un lugar a otro para encontrar su alimento en otro lugar y, por lo tanto, no podrán reproducirse.
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Re: La muerte de las abejas pone en peligro el planeta




por izentrop » 23/10/18, 11:56

Confirmas que el hambre es la principal causa de muerte y no los "pesticidas" como se nos hace creer en este momento.
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