arquitectura totalitaria, que destruirá la Meca!

Wakan-Tanka, el Gran Espíritu es Dios no solo como Creador y Señor, sino también como Esencia Impersonal. Wakan-Tanka también se puede traducir como Gran misterio, Gran poder misterioso o incluso Gran medicina. El Gran Espíritu es Dios no solo como un Principio Verdadero, sino también como una Manifestación.

Es una definición muy monoteísta del término, normal porque son principalmente cristianos los que primero han estudiado la cultura nativa americana ...

No soy un juez, simplemente tomo esta definición, verdadera o falsa, para comparar ... ¡por falta de algo mejor, si es que tienes!

Semánticamente hablando, Dios es un reflejo del hombre (de dos mezclas semánticas entre Diurnus y Zeus)

solo para una cultura latina o griega, que no es el caso del judaísmo, por ejemplo.
excepto que teológicamente, como parte de este monoteísmo del libro, su dios no es un reflejo del hombre, sino su reverso ... relativa.

Wakan Tanka está realmente cerca del concepto de impermanencia, es un "espíritu *" en perpetua transformación sin forma ni comienzo.

el dios en cuestión del Libro de los monoteísmos de 3, no tiene principio ni fin, ya que fuera del tiempo y, por lo tanto, del espacio que es nuestro información fuera del espacio de tiempo Como dice una de tus referencias.
Excepto que en este monoteísmo no está en transformación perpetua, no es el dios del evolucionismo el que está bien establecido en la actualidad. El texto dice que es un dios de toda la eternidad, sin principio ni fin Lo que lo acerca más al Wakan Tanka en parte y " que hay en él[*], sin cambio, sin sombra de variación ", Contrariamente a la naturaleza humana, es impermanente, lo cual es fundamental para la idea que todos pueden hacer de ella y, por lo tanto, por naturaleza, inaplicable a nuestra humanidad.
Entonces, hay dos enfoques diferentes, en muchos sentidos, donde cada uno puede hacer su mercado de creencias.

[*] la noción de él es solo una forma de lenguaje, ya que incluso esta forma corresponde solo a nuestra forma de concebir nuestro mundo finalmente. así que por falta de algo mejor ya que somos ... ¡solo humanos!

Janic escribió:el dios en cuestión del Libro de los monoteísmos de 3, no tiene principio ni fin, ya que fuera del tiempo y, por lo tanto, del espacio que es nuestro información fuera del espacio de tiempo Como dice una de tus referencias.

Normal, como se mencionó anteriormente, casi todas las creencias se basan en esta noción.
La introducción del término dios es solo una referencia política. Dios representa el pensamiento rector de la sociedad en la que se basa la civilización.
En resumen, Dios es una superposición política en la metafísica.
En la mitología griega, Zeus representa el advenimiento de la civilización, por lo que es el reflejo del hombre.

La introducción del término dios es solo una referencia política. Dios representa el pensamiento rector de la sociedad en la que se basa la civilización.
En resumen, Dios es una superposición política en la metafísica.

Esta es una interpretación con la que no estamos de acuerdo. Por supuesto, la palabra en sí misma es un passe partout, que es parte de las sucesivas culturas, políticas y usted permanece fijo en este aspecto solo, por negación o ignorancia. Si pinta una capa de pintura sobre cualquier soporte, la pintura y el soporte no son la misma cosa, es obvio. La noción de dios como creador ha estado plagada de montones de veces y las capas sucesivas son más gruesas que su apoyo, son las religiones y sus dogmas y doctrinas lo que ustedes llaman política. Pero no se trata de considerar la pintura que oculta el soporte sino el soporte en sí.

En la mitología griega, Zeus representa el advenimiento de la civilización, por lo que es el reflejo del hombre.

¡Solo en su mitología! ¡No todo es mitología!

Estoy publicando esta publicación de humor aquí

Fue en Francia 48h ...



¿Dónde ir de la anti-islamofofia a la judeo-cristianofobia?

En cualquier caso, ¡BMFTV se ha beneficiado!

"Llevando la estrella amarilla," Allahu Akbar "coreado por la multitud ..."

Con el mismo humor, Cabu podría haber representado, además de este trío, los revolucionarios y su guillotina, el nazismo con sus cámaras de gas, los mariscales y sus millones de muertes durante las últimas guerras de 2, etc. Religión o no, La violencia es una de las características más desarrolladas en los humanos.
Contras religiosos o ateos juzgados como tales por otras desventajas: ¿dónde está la diferencia?

¡Tengo un gran respeto por este dibujo premonitorio de cabu que terminó siendo su diseño!

Ella no es hermosa esa?

El destino sería más apropiado que el diseño, porque dudo que ese fuera el caso ...
Este estilo de dibujo era, de todos modos, el signo de una deriva del semanario, de la crítica social (incluido el aspecto social) hacia un enfoque bastante antirreligioso ... por lo tanto, algo más inofensivo, excepto obviamente a los ojos de los fundamentalistas. La prueba de que este diario se había vuelto muy "frecuentado" se dio después del atentado y las numerosas celebraciones oficiales.

Janic escribió: Contras religiosos o ateos juzgados como tales por otras desventajas: ¿dónde está la diferencia?

La diferencia es que hay paz allí.