la elección de alimentos, herbívoros Carni Omni, VG

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la elección de alimentos, herbívoros Carni Omni, VG




por elefante » 15/09/15, 12:07

Completamente Janic: Siempre me han parecido odiosos los cerditos alegres que sirven como signos para carnicerías / charcuterías. :D
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elefante Supremo Honorario éconologue PCQ ..... Soy demasiado prudente, no lo suficientemente rica y demasiado perezosos para realmente salvar el CO2! http://www.caroloo.be
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por Remundo » 15/09/15, 16:27

ya sabes, todos estamos devorados por algo en la vida ...

¡Lo principal es tener una vida feliz! :P
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por Janic » 15/09/15, 18:20

remondo hola
ya sabes, todos estamos devorados por algo en la vida ...
¡Seguro!
¡Lo principal es tener una vida feliz!
Si una entidad considerara nuestro derecho a tener una vida feliz (de acuerdo con sus criterios) pero su propósito sería cortarnos la garganta en el momento de la máxima felicidad (el derecho a una jubilación merecida), dudo que alguien en cuestión considere eso como el ideal de la vida.
De hecho, existe una discrepancia en nuestras relaciones con otras formas de vida en las que los memes de sus perritos y gatitos levantan los brazos al cielo si abucheamos a sus seres queridos, pero que no tienen una reacción emocional al respecto. animal que estaba en el origen del filete que tienen en su plato.
Para la anécdota, un criador conocido mío se niega a ver a los animales que ha alimentado y cuidado subir a los camiones de ganado que los llevarán a los mataderos. ¿Excesiva sensibilidad o empatía?
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por Remundo » 16/09/15, 09:40

los estados de ánimo existen y es humano.

Estoy de acuerdo con sus análisis, son de geometría variable.

Sin embargo, también podemos tener estados de ánimo en las zanahorias que arrancamos del suelo, e incluso en la hierba que se estrella bajo nuestros pies ... el huevo que comemos podría haberle dado un pollito. ... etc ...

Con respecto a los animales de granja, mi posición es que debemos ofrecerles condiciones de vida normales (espacio y comida, refugios) y sacrificarlos después de aturdirlos (y no matarlos vivos ...).

Los seres humanos necesitan alimentarse, punto, eso es todo, y necesariamente matar a los vivos para eso.
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por Janic » 16/09/15, 12:57

remondo hola
los estados de ánimo existen y es humano.
Sin embargo, también podemos tener estados de ánimo en las zanahorias que arrancamos del suelo, e incluso en la hierba que se estrella bajo nuestros pies ... el huevo que comemos podría haberle dado un pollito. ... etc ...

Es un clásico: " el grito de la zanahoria que matamos »
En cierto modo tiene razón, ya que no es lo afectivo lo que debe dominar (incluso si juega un papel importante allí) sino las grandes reglas de biología y fisiología que caracterizan a cada familia de alimentos y, de hecho, la El humano no está hecho para arrancar zanahorias, ni para matar vacas, pero todo esto ya se ha visto en los temas involucrados, es suficiente leerlos nuevamente.

Con respecto a los animales de granja, mi posición es que debemos ofrecerles condiciones de vida normales (espacio y comida, refugios) y sacrificarlos después de aturdirlos (y no matarlos vivos ...).

Desde un punto de vista "humano", si no es humanista, es este tipo de argumento el que usan los fanáticos de las corridas de toros o de la caza: ¡matar con cuidado!
¿Mataste, por ejemplo, tus propios animales? Lo mismo para sus hijos que en las tribus primitivas para el consumo animal de supervivencia.

Los seres humanos necesitan alimentarse, punto, eso es todo, y necesariamente matar a los vivos para eso.

Por supuesto, debe alimentarse, pero no solo con el pretexto de una cultura reciente, más relacionado con una forma de mostrar la adhesión social que con una necesidad real (punto de vista expresado por el 'OMS, entre otros).
« En vísperas de la Revolución en 1789, el consumo de los franceses habría sido de 52 gr / d / habitante. correspondiente al consumo promedio de los pequeños países consumidores de carne en 1938, es decir, los países mediterráneos. Según diversas fuentes (14), como consumo medio de carne en Francia, expresado en kg por año y per cápita, las siguientes cifras: en 1803-1812, 19 kg; en 1834-1844, 22,6 kg; en 1885-1894, 40,2 kg; en 1920-1924, 42,1 kg; en 1920-1925, 42 kg; en 1950, 60 kg; en 1974, 89 kg y superó los 100 kg en los años 1985 (15). Esta serie de números incluye la idea de que el nivel de vida ha aumentado constantemente desde 1789.
En Alemania, el consumo de carne se multiplicó por más de 3,5 entre 1855 y 1975. El consumo promedio por año y per cápita se estima en poco menos de 20 kg en 1855; 47 kg en 1899; rondaba los 50 kg en el período de entreguerras. Después de la Segunda Guerra Mundial, el aumento fue espectacular: de 37 kg en 1950, subió a casi 85 kg en 1975 (16).
»Etc ...

https://www.google.fr/?gfe_rd=cr&ei=YEn ... +Bruxelles
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por Remundo » 17/09/15, 10:18

hola janic

argumento divertido para preguntarme si maté a mis hijos para comerlos ... ¿Te das cuenta del exceso de tus palabras?

No soy cazador ni fanático de las corridas de toros.

Maté conejos en mi juventud, y gallinas, sí ... después de "aturdir". Mi padre se encargó de la matanza y fue un gran descubrimiento de la anatomía animal para los ojos de mi infancia.

Si no, pasemos el debate, ¿qué propones para no matar nada en la vida sin causar tu propia muerte? Es bueno criminalizar a las personas porque les gusta un filete o una zanahoria ...
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por Janic » 17/09/15, 15:32

remondo hola
hola janic
argumento divertido para preguntarme si maté a mis hijos para comerlos ... ¿Te das cuenta del exceso de tus palabras?


"¿Mataste, por ejemplo, tus propios animales? Lo mismo sobre sus hijos que en las tribus primitivas con consumo animal de supervivencia.."
Es cierto que mi formulación podría ser ambigua, por falta de coma en el lugar correcto, por lo tanto: ¿Mataste, por ejemplo, tus propios animales? Lo mismo, con respecto a sus hijos, como en las tribus primitivas con consumo animal de supervivencia. Donde tanto adultos como niños matan a sus presas para consumirlas. la segunda frase relativa a la primera: lo mismo "sobre el sacrificio de sus propios animales". En otras palabras, más claramente, espero que sus hijos maten (como cualquier depredador) a los animales que consumen. (No tienes que responderme, es una pregunta retórica).
No soy cazador ni fanático de las corridas de toros.

Es simplemente porque estas también son categorías de personajes que matan por comida, deporte, cultura y tradiciones.
Maté conejos en mi juventud, y gallinas, sí ... después de "aturdir". Mi padre se encargó de la matanza y fue un gran descubrimiento de la anatomía animal para los ojos de mi infancia.
Como en muchas campañas donde era parte de las costumbres donde se excluye toda forma emocional lo más pronto posible.
¡Pero hay una distancia entre matar un conejo y un buey! Sin embargo, como se dijo anteriormente, no es el afectivo quien debe decidir sobre fisiología y anatomía. Usted es ingeniero y, como tal, sabe que no puede operar una máquina si el producto no es adecuado. Es lo mismo para las máquinas orgánicas que somos, excepto que si la máquina se rompe, los humanos ya no reaccionan en términos técnicos, sino afectivos precisamente: pero que hice para merecer tal cosa !!!!? "
Si no, pasemos el debate, ¿qué propones para no matar nada en la vida sin causar tu propia muerte?

No existe en nuestro sistema, todos somos mortales. Toda vida depende de otra vida, ya sea un animal o una planta. El carnívoro depredador actúa así por instinto, a veces por imitación, porque la madre naturaleza lo ha equipado para esta función: desplazamiento, dentición, agarre y sistema de retención de su presa, sistema digestivo, etc ... el herbívoro no tiene ninguno de estos medios: dentición plana, ningún sistema para agarrar y sujetar a una presa, sistema digestivo alargado, etc. Se alimenta de hierba, follaje, que no suprime ninguna vida en sí misma, más que el fruto de un árbol. que se utilizará para alimentar una forma de vida así no destruye la vida de esta. Después: ¿dónde está el humano en este mundo fisiológico? Esto es lo que decide si es una cosa y no otra. ¡Es puramente técnico!
Es bueno criminalizar a las personas porque les gusta un filete o una zanahoria ...

El objetivo no es criminalizar a nadie. No estamos aquí o allá para decidir quién es culpable (¿cultura? ¿Hábitos? ¿Imitación? ¿Comida insuficiente? Etc ...) Cuando hubo una crisis de vacas locas, buscamos culpables y no encontramos ninguno ya que cada parte creía que actuaba para el mejor interés de cada uno (criadores, por supuesto, no animales que nos permitieron recordar que eran, hasta hace unos meses, solo muebles simples como un Sin embargo, obviamente todos sabían que el ganado no está diseñado para absorber este tipo de producto, cuyos efectos se sienten después de un tiempo, no de inmediato.
Entonces podemos y debemos estar en términos de responsabilidad en sus elecciones y, por lo tanto, asumir los efectos.
La ecología es solo este discurso necesario para crear conciencia sobre ... (con argumentos que no solo son técnicos y que pueden ayudar a crear conciencia)
Un orador señaló, en otra parte, que la tecnología estaba allí para reemplazar la naturaleza supuestamente insuficiente con respecto a ciertas patologías horribles. La pregunta es: ¿por qué y cómo existen estas patologías y puede la técnica (que es solo un sustituto) resolver la pregunta?
La mayoría de las veces, las elecciones de alimentos y las patologías horribles están vinculadas (para el registro, a pesar de muchas evidencias como beri beri, escorbuto, la medicina occidental ha negado la pregunta durante mucho tiempo al no hacer ningún curso de dietética en capacitación médica. Pero ¡cambia lentamente!), por lo que no es inocente saber qué se adapta mejor al funcionamiento adecuado de nuestra máquina orgánica y comienza con el conocimiento en biología, anatomía comparada, dietética, patologías relacionadas con la nutrición, etc ... y por lo tanto en medios preventivos más que curativos. Pero esto obviamente pasa por esta conciencia de que ... lo cual no es el caso para todos porque, como dijo GANDHI: no resolveremos el problema de la violencia en el mundo justificando esta violencia en otros seres vivos (Esta es una cita de memoria para el significado, no necesariamente la palabra exacta)
Y particularmente me gusta este pensamiento: " Es más fácil creer lo que nos dicen oficialmente que aventurarnos a la independencia intelectual ... De hecho, no fue la oposición, sino el conformismo y la inercia lo más importante. ¡Serios obstáculos para el despertar de las conciencias! » http://www.evolution-101.com/citations- ... de-gandhi/
Y como beneficio adicional esta firma / cita de capt maloche: "El consumo es como una búsqueda de consuelo, una forma de llenar un vacío existencial creciente. Con, como resultado, mucha frustración y un poco de culpa, incrementada por el Conciencia ecológica. " (Gérard Mermet) "
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por elefante » 18/09/15, 10:37

Janic, creo que estás exagerando un poco. A donde quieres ir
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por Janic » 18/09/15, 11:15

Hola elefante
Janic, creo que estás exagerando un poco.

¡Mientras sea solo un poco, no importa!
A donde quieres ir

Buena pregunta !
Por ejemplo: ¿de dónde viene este sitio "ecológico" y "económico"?
¿Concienciar sobre una situación?
Lo cual, durante décadas, ha sido una cuestión de urgencia, pero de los cuales pocos han podido o han querido tomar conciencia de los hábitos de desperdicio, de contaminación, dejaron al público en general como políticos indiferentes, incluso justificando este estado de cosas por su consumo en la indiferencia de su alcance y sus consecuencias.
¿O simplemente ocupar el tiempo de inactividad de unos pocos en la web?
Esto no cambiará la situación de nuestra humanidad excepto para actuar, cada uno en su nivel de posibilidad y habilidades, para hacer que las cosas sucedan.
Sin embargo, la cría de animales, como la pesca, no puede alimentar a una humanidad galopante. Esto requerirá disposiciones draconianas, excepto aceptar grandes hambrunas por un lado para permitir el desperdicio de alimentos en otros lugares. Por lo tanto, debemos aprovechar cada oportunidad para crear conciencia sobre este callejón sin salida que es, además, una aberración en la dieta.
Pero, por otro lado, me gusta el trabajo que estos criadores están haciendo para mantener vivas a las razas (no solo animales sino también vegetales) que podrían desaparecer si nadie lo hace. ¡Así que no hay nada de qué quejarse! También aprecio todo el cuidado que se les brinda, ya que las abuelas lo hacen por sus queridos perritos y gatitos, pero (y aquí es donde ya no me suscribo) es cuando como recompensa por su "colaboración", que vale la pena los honores para el criador*, el animal es recompensado con la muerte como en las corridas de toros (lo que ninguna abuelita con un perrito jamás hará). ¿Es esto un poco exagerado? Sin duda, pero ¿dónde está el bombo en realidad?
Por lo tanto, no es Remondo como tal el que está preocupado (todos están interesados ​​y apasionados por lo que quieren), sino el sistema en sí del que hablan, en este caso.

* ver el panel de estos presentado poco antes
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por elefante » 18/09/15, 11:57

Janic dijo:

el animal es recompensado con la muerte


Maldito destino en verdad : Cry: :D
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