La carne en Francia y en el mundo: producción, conso ...
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Re: Carne en Francia y en el mundo: producción, conso ...
Evolucionismo antropología aplicada fue un error colosal de los primeros antropólogos, ya que se fijó ... y prevalece hoy en día, fuera de su campo legítimo de la ciencia, y las condiciones sociales. Pero, a medida que A destacar, su influencia en los transhumanistas persiste actual.
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"Por favor, no crea lo que le estoy diciendo".
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Re: Carne en Francia y en el mundo: producción, conso ...
Ahmed escribió:Sen-no-sen, tu escribes:Realmente cuesta pensar que las personas consumen la carne para sentarse su dominio con una voluntad (placer?) De masticar, digerir y defecar un animal ....
Sin duda, esto no puede asumirse conscientemente, pero el éxito de las ideas transhumanistas indica claramente el rechazo de la parte animal que es nuestra y, como consecuencia última, la destrucción de lo humano en beneficio de la máquina. ¿Puede un hombre "mecánico" imaginar algo más que una extensión de la racionalidad performativa que lo anima?
Veo una continuidad en odio a la naturaleza, los animales y haciéndonos ella y ellos se encarna. Le dije que me refiero al aspecto objetivo de nuestro comportamiento y no nuestras subjetividades individuales ...
No hay rastro de mí parece que hay en la historia antigua de odio de la naturaleza *.
La "maquinización" del mundo, un fenómeno reciente, es consecuencia de tecnologismo y corresponde a un efecto umbral alcanzado en la abstracción técnica.
tener la Memes las tecnologías que colonizan nuestro cerebro nos conducen hacia una evolución del tipo transhumanista, no un deseo subconsciente primitivo (si eso es lo que sería la causa?).
Hay un punto de vista histórico meta que la humanidad es la sede de un poderoso ideas complejas (economicismo / tecnologismo) y que al no tomar conciencia del fenómeno, corremos, "sin saberlo por nuestra propia voluntad", hacia un destino de lo más desastroso.
Está previsto que un proceso sencillo, nada menos ...
* Las sociedades antiguas adoraban a una multitud de deidades mitad animal mitad humano, un legado de animismo y el culto a la naturaleza, que es con la aparición del monoteísmo que la afirmación de la raza humana como la especie dominante se ha establecido.
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"La ingeniería a veces consiste en saber cuándo parar" Charles De Gaulle.
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Re: Carne en Francia y en el mundo: producción, conso ...
Janic escribió:¡efectivamente! La antropología se basa, casi exclusivamente, en el discurso del evolucionismo y el transhumanismo es solo una extensión del mismo a través de la técnica que reemplaza una naturaleza insuficiente e imperfecta, conduciendo a una especie de "inmortalidad relativa". "que es además, aquí también, sólo la extensión del discurso religioso. ¡Gorro blanco / gorro blanco!El problema es que la infancia de la humanidad representa un período tal que es presumido que confiar en el estilo de vida de los últimos sociedades primitivas como lo describimos la reciente ciencia de la antropología y la sacar las conclusiones pertinentes.
El objetivo de cada cosa es perseverar están siendoComo resultado de la segunda ley de la termodinámica.
Cuando los seres humanos han comenzado a desarrollar las primeras herramientas que, sin saberlo, abrió la caja de Pandora.
La aparición de la tecnología y la tecnología en absoluto lógicamente (auto-complejidad) seguido de un proceso de desarrollo al proporcionar una ventaja selectiva importante de nuestra especie, que nos da la ilusión de ser los dueños del mundo.
El tecnologismo, por tanto, trabaja a través de nosotros hacia la saturación del mundo y debe llegar al final de su lógica (IA), una vez cumplida esta tarea debemos desaparecer lógicamente (más por "solubilidad" que por medio de una extinción violenta).
Sin embargo, su observación sobre la extensión entre el evolucionismo y el transhumanismo parece caer bajo el ataque de ideológico oído que ... ¿no creacionismo en su Memes la posibilidad de transhumanismo, que es históricamente falsa.
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Re: Carne en Francia y en el mundo: producción, conso ...
Sin embargo, su punto de la extensión entre el evolucionismo y el transhumanismo parece caer bajo el ataque de ideológico oído que ... ¿no creacionismo en sus memes la posibilidad de transhumanismo, que es históricamente falsa.
Es así que este razonamiento es falso! De hecho, ya hay que saber lo que cada uno pone el creacionismo bajo la etiqueta con todas sus posibles variaciones en las diferentes culturas, épocas.
Por mi parte, pero esto es sólo mi punto de vistaNo está aquí, cualquier conexión con el creacionismo, pero una "evolución" de las costumbres y técnicas que no afectan a las religiones o de su moral, si no que es la esperanza del transhumanismo para hacer un mundo mejor que existe, considerándolo como imperfecta y por lo tanto mejorar. Pero reconoce o no, esta es la otra cara de la religión que prometía un futuro mejor, sino también por la intervención externa en este tipo de que se trate. Por lo tanto, son las técnicas humanas que sustituyen a los "milagros" de la fe que todos se benefician, creyentes o no. Excepto rasguño en la solapa y no es posible tener su pastel y comerlo, y se cree que, dura como el hierro, el transhumanismo es decir, un mundo sin leyes, sin reglas preestablecidas, así que sin Dios, de acuerdo con el evolucionismo.
Ahora :
creacionismo no llevaría en sus memes la posibilidad de transhumanismo, que es históricamente falsa.
Creacionismo, ya que el sistema no existe fuera de este mundo y va a la transhumanismo, ya que tiene pocas opciones.
Me ha quejado regularmente contra las vacunas, fármacos, químicos o transplantes, transfusiones son sólo algunos aspectos de esta sustitución técnica (y funciona!), Maneras de gran alcance tiene la vida para resolver esta situación. De alguna manera, una vez más, el ser humano piensa que es más fuerte, más dotado, más potente que el tipo en cuestión (y ahí sí, el trabajo de intervención externa a esa naturaleza que es también un producto ) y donde el humano es Dios a través de sus técnicas sustituciones.
Entonces, volviendo al tema, el humano ha sido "creado", construido, vegano; Todos estos mecanismos corresponden a esta naturaleza, pero por las diversas razones expuestas, se ha desviado hacia otros modos de alimentación y la ciencia actual muestra, cada vez más, que esta desviación se vuelve en su contra por diversas patologías y por tanto más que Rectificar nuestros errores, el transhumanismo los mantiene para justificar sus intervenciones paliativas que resultarán, como de costumbre, catastróficas.
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"Hacemos ciencia con hechos, como hacer una casa con piedras: pero una acumulación de hechos no es más una ciencia que un montón de piedras es una casa" Henri Poincaré
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Re: Carne en Francia y en el mundo: producción, conso ...
Sen-no-senNo situais la idea de la aversión de la naturaleza en un pasado ahora mucho menos original, sino más bien como una consecuencia de la creciente influencia de la tecnología, por lo que la aparición de este sentimiento es reciente. Me parece que la celebración artificial implica un rechazo subjetiva de un proyecto tipo condena otra parte objetiva.
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Re: Carne en Francia y en el mundo: producción, conso ...
esta noche en Francia a 5 20h50 en el mundo en la cara: el fin del sufrimiento de los animales.
86kg carne per cápita por año; mil millones de animales mueren anualmente en condiciones insoportables.
86kg carne per cápita por año; mil millones de animales mueren anualmente en condiciones insoportables.
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Re: Carne en Francia y en el mundo: producción, conso ...
Ha olvidado el signo de interrogación al final del título!
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Re: Carne en Francia y en el mundo: producción, conso ...
¡Ah carajo! Pensé que esto ya había sucedido.Ha olvidado el signo de interrogación al final del título!
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Re: Carne en Francia y en el mundo: producción, conso ...
Por último, no es un signo de interrogación, pero faltan diez!
Visto desde el lado de VGL soy, nada nuevo salvo que muestra que cualquiera que sea su ocupación, no sólo en la agricultura / ganadería, todo el mundo justifica la situación que asegura su medio de vida, el perdón de carne al día en más profunda indiferencia a lo que sucede en otros lugares y en una auto-justificación permanente. ( Los tres monos: no ven nada, no decir nada, no escuchar nada)! Obviamente es evocada comparación con el nazismo y sus cámaras de gas y la masacre humana. Sin embargo, es cierto que la diferencia es sólo apenas perceptible (si no fuera que animales humanos, desde su punto de vista, como en los días de esclavitud negro), ya menos que el tipo de víctima sacrificial, es la indiferencia, la falta de compasión en la vida de otros que domina en todos los casos.
Es cierto que mientras haya demanda habrá oferta y no va a parar a menos que todo el mundo colabora!
Visto desde el lado de VGL soy, nada nuevo salvo que muestra que cualquiera que sea su ocupación, no sólo en la agricultura / ganadería, todo el mundo justifica la situación que asegura su medio de vida, el perdón de carne al día en más profunda indiferencia a lo que sucede en otros lugares y en una auto-justificación permanente. ( Los tres monos: no ven nada, no decir nada, no escuchar nada)! Obviamente es evocada comparación con el nazismo y sus cámaras de gas y la masacre humana. Sin embargo, es cierto que la diferencia es sólo apenas perceptible (si no fuera que animales humanos, desde su punto de vista, como en los días de esclavitud negro), ya menos que el tipo de víctima sacrificial, es la indiferencia, la falta de compasión en la vida de otros que domina en todos los casos.
Es cierto que mientras haya demanda habrá oferta y no va a parar a menos que todo el mundo colabora!
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Re: Carne en Francia y en el mundo: producción, conso ...
Ahmed escribió:Sen-no-senNo situais la idea de la aversión de la naturaleza en un pasado ahora mucho menos original, sino más bien como una consecuencia de la creciente influencia de la tecnología, por lo que la aparición de este sentimiento es reciente. Me parece que la celebración artificial implica un rechazo subjetiva de un proyecto tipo condena otra parte objetiva.
Estamos de acuerdo, pero esto demuestra que este es el fin de que lejanamente relacionado con nuestros deseos humanos inconscientes.
Si la humanidad tiende hacia artificial, es porque el grado de colonización cerebral operado por tecnologismo, prueba de que hay una fuerza en el trabajo y que vamos a utilizar para lograr su advenimiento.
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