Cambios, contratiempos, terremotos ... No sabemos qué término es apropiado para describir la serie de trastornos políticos que se desarrollan ante nuestros ojos. Salga de Matteo Renzi, después de Nicolas Sarkozy y François Hollande. Si agregamos el Brexit, la elección de Donald Trump, la campaña presidencial en Francia, las próximas elecciones en Alemania, medimos cómo se fracturó, en este momento, los viejos paisajes. Estos cambios revelan en particular la versatilidad de los votantes, su exasperación y su cansancio. Muestran la influencia creciente de los movimientos del estado de ánimo en la vida política, en detrimento de la racionalidad y el largo plazo. Por lo tanto, algunos temen que la democracia se deteriore bajo la presión del populismo y las pasiones descontroladas. Una antigua palabra, en griego antiguo, servía para nombrar este tipo de abandono: ocracracia. Olvidado, ahora está fuera de servicio. Sin embargo, vale la pena volver a visitar.
A diferencia de "demos", el pueblo, "ochlos" designa a la multitud, que es caótica, tumultuosa, desordenada e impredecible. La democracia es de hecho el poder del pueblo, pero está enmarcada por el leyes que se dio a sí mismo. Las decisiones provienen de los ciudadanos, pero deliberan lógicamente porque se supone que deben ser educados e informados para recibir consejos informados y razonables. Por otro lado, cuando se establece la dominación de la multitud, el reino de las emociones masivas, los caprichos de la multitud, presenciamos el colapso del sistema. Flotando a merced de las pasiones populares, barrida por la multitud, la democracia, de la presión a la depresión, corre el riesgo de hundirse. Si este es el caso, si la población reemplaza al pueblo, entonces otro régimen, la oclocracia, ocupa su lugar. Esto es lo que sostenía Polibio, en el libro VI de sus “Histoires”, que intenta un resumen del pensamiento político griego clásico y, en particular, condensa lo esencial de Platón y Aristóteles.
Casi nadie hoy no asiste a la prosa de este autor. Fue en su tiempo (entre -200 y -120 antes de nuestra era) una figura destacada en la historia griega: general después de la muerte de Alejandro, se convirtió en rehén de los romanos, antes que el hombre de El estado se convirtió en historiador, diplomático y teórico político. Pocos textos a lo largo de los siglos tuvieron tanta influencia como este compendio, que marcó profundamente a Cicerón, pero también a Maquiavelo y Rousseau, entre otros grandes pensadores. Como el filósofo Jean-Claude Milner (*) acaba de señalar, Polibio ha mantenido principalmente la teoría de una evolución cíclica de los regímenes políticos. Sus formas se seguirían en un círculo, desde la monarquía hasta la ocracracia, como si la rueda de la historia girara indefinidamente.
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Roger-Pol Right
Roger-Pol Droit es escritor y filósofo. (*) "Releyendo la revolución", Jean-Claude Milner, Verdier, 2016.
https://www.lesechos.fr/09/12/2016/LesEchos/22336-053-ECH_connaissez-vous-l-ochlocratie--.htm
Sobre una representación de la anaciclosis :Ciclo de sucesión de los regímenes políticos, desarrollado por Polibioen que el populismo sucede a la democracia, antes de regresar a la monarquía.
Creo que todos habrán notado que es muy difícil hoy en día llamar al sistema de gobierno como "democrático" (en el sentido estricto que quiero decir), en el sentido de que vivimos dentro la llamada democracia liberal, es decir, sistemas de gobernanza basados en el intercambio de bienes, su distribución dentro de las clases sociales1 y en soluciones para mantener la producción de valor abstracto
También observamos que el desarrollo de las redes sociales permitió acentuar una tendencia, basada en las emociones en lugar de la reflexión, en las apariencias más que en la estructura ...
Sería algo exagerado retomar literalmente si puedo decir la noción de anaciclose, en el sentido de que nuestra sociedad es una mezcla de todo esto, pero está claro que esta vieja noción es muy relevante. y nos predispone a anticipar el futuro.
El punto donde se vuelve aún más interesante es cuando uno hace una comparación entre anacyclose y el ciclo económico:
https://www.francois-roddier.fr/?p=471
La anaciclose se basó en los ciclos de gobernanza en las sociedades antiguas, que son relativamente lentos en términos de evolución, ahora es necesario hacer algunos ajustes debido a la aceleración de los fenómenos actuales.
En la medida en que la tiranía triunfe en la ocracracia, en vista de los desafíos del mañana (flujo migratorio, apogeo del petróleo, calentamiento global, crisis económica) desafortunadamente, esta cronología del poder parece mantenerse en el desarrollo histórico.
¿Qué opinas?
(1) La mayoría de los debates ciudadanos / políticos gira en torno a la noción de "distribución de la riqueza", todos queriendo siempre más obviamente ... sin entender que la parte principal de las "injusticias" está intrínsecamente ligada al estructura del sistema ... que nadie realmente quiere cambiar ...